Inestinguibilis Amor

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Reportage, Catania 2024

[IT]

Sant'Agata, giovane martire e patrona di Catania, gli strapparono i seni perchè donna, perchè irremovibile e probabilmente perchè appartenente ad una famiglia di vecchi proprietari terrieri cattolici non allineati al potere dell'Impero romano.Nei giorni delle cerimonie, gli atti di devozione e le simbologie invadono le artierie della città: candelore pesanti anche fino a 900 kili, si spostano lentamente nelle vie del centro a preannunciare i giorni di festa e l'uscita delle reliquie della santa. Ceri votivi, pesanti anche più di 100 kili, vengono portati a spalla lungo via Etnea per tutta la notte come segno di devozione. Alle processioni che si alternano nei giorni e nelle arterie principali della città, si partecipa in quanto fedeli e anche in quanto appartenenti a specifici corpi sociali: ognuno dietro lo stendardo del proprio gruppo sociale di appartenenza. Simulacri del potere che si rivela col pretesto della devozione! E chu so chissi? Marciando in senso contrario alla processione, le 'ntuppettare attraversano i luoghi della città destando curiosità per molt*, scalpore per altr* riportando le iniziative di gruppi di donne al centro delle celebrazioni per la santa . "Non si danza intorno a Sant'Agata velate" si era pronunciato qualche giorno prima il vescovo, Luigi Renna in tono polemico.

“...ma una festa religiosa, che cos’è una festa religiosa in Sicilia? Sarebbe facile rispondere che è tutto... E anzi tutto una esplosione esistenziale... esplosione dell’es collettivo di un paese dove la collettività esiste soltanto a livello dell’es...

(L. Sciascia)

Inestinguilis Amor è un racconto per immagini della festa di Sant'Agata a Catania, evento pubblico in cui emergono gli elementi che fanno comunità e quelli che creano tensioni e discussioni.

[FR]

"...mais une fête religieuse, qu’est-ce qu’une fête religieuse en Sicile? Il serait facile de répondre que c’est tout... Et d’abord une explosion existentielle... explosion de l’esprit collectif d’un pays où la collectivité n’existe qu’au niveau de l’esprit...
(L. Sciascia)

Inestinguilis Amor est un récit pour images de la fête de Sant’Agata à Catane, événement public dans lequel émergent les éléments qui font des communautés et ceux qui créent des tensions et des discussions.

[EN]
Sant'Agata, young martyr and patroness of Catania, his breasts were torn because she was a woman, because she was unyielding and probably because she belonged to a family of old Catholic landowners not aligned with the power of the Roman Empire. In the days of ceremonies, acts of devotion and symbolism invade the artifices of the city: candlesticks heavy up to 900 kili, move slowly in the streets of the center to announce the festive days and the exit of the relics of the saint.  Votive candles, weighing even more than 100 kili, are carried on their shoulders along via Etnea all night as a sign of devotion.  The processions that alternate in the days and main arteries of the city, you participate as faithful and also as belonging to specific social bodies: each behind the banner of their own social group belonging. Simulacra of the power that is revealed under the pretext of devotion! And who knows?  Marching in the opposite direction to the procession, the 'ntuppettare cross the city’s sites arousing curiosity for molt*, uproar for altr* bringing back the initiatives of groups of women to the center of the celebrations for the saint . "You don’t dance around Sant'Agata veiled" had spoken a few days earlier the bishop, Luigi Renna in a polemical tone.

"...but a religious holiday, what is a religious holiday in Sicily? It would be easy to answer that it’s all... And first of all an existential explosion... explosion of the collective ex of a country where the collectivity exists only at the level of the ex...
(L. Sciascia)

Inestinguilis Amor is an image story of the feast of Sant'Agata in Catania, a public event in which elements that make communities emerge and those that create tensions and discussions.